每个人在每天的生活中都离不开地名，因此，地名是人们从事社会交往和经济活动广泛使用的媒介。
地名一般由两部分组成，一部分是专名，一部分是通名。
专名常常是历史留下的烙印，如果没有细究来源或由来，让人不知所云；通名，顾名思义，比较容易理解。
古人干脆将福州地名编成一首优美长诗，好记易懂，是指引“外乡人”进福州古城的路牌。据
青圃蓝圃慢慢行，乌龙过江三角埕，黄山城门乡下路，后琯直达白湖亭，下渡红墙十锦庙，梅坞过岭仓前桥，中洲大桥设税馆，中亭街鱼货两边排，小桥左边排水果，安民崎顶挂退衣，横街几家酒米店，惠泽境内剔棕毛，文山横山吉祥山，吉祥山下铸铜锣，茶亭粉店多热闹，福德桥边祖庙前，洗马六柱九仙铺，斗中街一派制头梳，月爿池几家铜钴店，闯进南关一座城。
距离福州城区23公里的蓝圃村，据载发祥于明东成祖永乐二年（1404年）。这个额先祖们竟然爱上了花卉——兰花。因此，村中遍地种植兰花，“蔚然成圃”而得村名。然而，许多年后，兰花并没有留下，却播撒出红色种子——曾是中共闽浙赣省委、闽中地委、福长林中心县委等领导的革命斗争根据地之一。蓝圃村所属的镇为“祥谦镇”，中国工人阶级的杰出代表和中国工人运动的先驱者——林祥谦，便诞生于此。
福州鼓楼区西洪路旁边有一座山岭叫祭酒岭，据说古时进出福州的一条必经之路。那时，祭酒岭设有凉亭，赶路的行人常常要在这里歇脚，远行的人在此与送行的亲朋好友告别。
祭酒岭原名“高安山西岭”，为纪念五代闽国国子监祭酒湛温殉国于此而改名。相传，后唐时，闽王王延翰要杀害他的兄弟建州王延禀派来谏阻的使者，派国子监祭酒湛温送毒酒到祭酒岭与使者会面，湛温不愿因杀了使者而使王氏兄弟反目成仇。于是，他放走了使者。归途中，自己饮下毒酒身亡。后人为纪念湛温，将此岭改名为祭酒岭。
华夏这块大地为何有生灵繁衍？据传是“女娲补天造人”而来的，当然，女娲能补天是因为她的女神，然而，福州鼓楼区却有个叫“能补天巷”的地方，但它却与女娲无关。
据传，古时候有位闽北穷秀才邝继聪，他到福州参加科举考试。到了福州，在偏僻的小巷中找了一个最便宜的客栈住下。一天下起大雨，地上涨满了水，一群蚂蚁在水中挣扎。他看到后动了恻隐之心，捡了一根树枝放在蚂蚁集中的地方，救了众多蚂蚁。科考时，他的文章写得很好，考官很满意，然而却有一个错别字，把“天”字写成了“大”。照理，有错别字一律不能录取，考官感到惋惜。考官又重复翻开考卷一看，奇怪的是，那个“大”字竟然变成了“天”字，只是上面的一横由蚂蚁排成，拂掉后，考官第二天再翻开时，发现蚂蚁又把一横补上了。考官觉得奇怪，找到考生问明原因，考生如实讲了由来。于是，考官不作错字处理，录取他为举人。第二年邝继聪进京会试中了进士，来福建做官。到了福州，又找了这个小巷那间最便宜的客栈住下，当地官员想接他到衙门住，他说:“贵地灯笼虽大无斤两，秤锤虽小压千斤，大小岂能定功过，须知此地能补天”。从此，“能补天巷”而得名。
如今高楼林立的“古三座”地名，昔日却是福州温泉古遗址。
据说，古三座是在唐末五代时期闽王王审知建罗城时，当时的汤边和臭兜之间还是一片荒野，修建城池的民工发现此处从地下涌出温泉。于是，民工们干完活后，便来此洗浴和洗涤衣物。为了方便使用，便用石头垒成不规则的“水池”，让温泉水从石缝中不断涌出。后来民工完工后离去，留下了温泉池。当地人在此处的榕树下，设个茶摊，供过路人喝喝茶，歇歇脚，赚些茶水钱。后来，当地人又将其改砌成三座较规则的长方形台座，并在上边搭起了茅屋，以方便当地人洗浴。时间久了，茅屋倒塌，当地有三家人分别建起了三座高脚的木板房，分别取名为“石泉楼”、“玉清楼”、“即龙泉”。于是，人们将此地称为“三座”。到了近代，人们开始知道享受生活，因此处有地上“涌出的温泉”，人们盖起了温泉澡堂，取名为“古三座”澡堂。如今，“古三座澡堂”虽然依在，但也留下“古三座”的地名。
元朝初年，驻扎的元军常骚扰福州当地百姓，一次，几名元军又在骚扰普通百姓，一位拳师看不下去，一拳将元军打死。被打死的元军是参将铁木耳的弟弟，拳师知道这下创了大祸，便躲进了附近的竹林里。元军参将带领一帮人马追至竹林，将竹林团团包围，但众兵士又不敢闯入竹林内搜查。参将铁木耳下令放火烧竹林，火没烧多久，突然，天降大雨，大雨将火淋灭。铁木耳下令众兵士进入竹林搜查，却不见拳师踪影。铁木耳回到府里，次日病倒卧床，发高烧，口里不停叨叨：竹林有尚书公。夫人见状，心想是不是昨日火烧竹林时得罪了尚书神？铁木耳夫人问了当地人情况，当地人告诉夫人：你家老爷触怒了尚书公，才得此惩罚，你赶紧到庙里烧香礼拜，求得尚书公原谅。夫人听后赶紧备好贡品到庙里烧香礼拜，拜毕回到家中，铁木耳病也好了。铁木耳知道此事后，下令不再追究拳师的责任，并在被烧的竹林里建了一座尚书庙，从此，此地便称为“竹林境”。
“宦贵巷”位于鼓楼区南门法海路南侧，南北走向，长度75米、宽不足3米。宋朝时胡文炳、胡文炜兄弟登科，在巷头立了登云坊。到了清朝咸丰年间，美国教会在南台保福山创办格致书院，清同治三年（1864年）移至城内观巷格致中学。当年学校里有美籍、英籍教师，这些外籍教师及其眷属就聚居住在附近的巷里，福州人将之称为“番鬼巷”。
“番鬼”即为“洋鬼子”的贬义俗称，久而久之，这些外籍教师知道后，向当地清政府抗议。清政府福州当局为了平息洋人的抗议，干脆将巷名改为“宦贵巷”。“宦贵”与“番贵”是谐音，改了字，意义完全不同。
钱塘巷位于鼓楼北大路与鼓屏路之间的一条小巷子，近年来因“钱塘小学”而闻名。
据传，一日，八仙之一的李铁拐化名“林汝光”，带着徒弟余心发到此处寻宝。只见这里一潭死水，臭味难闻。李铁拐开始施法，只见他仙气一吹，池塘里的臭水顷刻间变成了满塘的铜钱。“钱塘”因此而得名，此处小巷便称为“钱塘巷”。
城门位于南台岛东部，历史上这里并无古城门，那么，为何称为“城门”呢？
一是，晋太康年间，著名的风水大师郭璞根据天象欲在此修建一座城门，后来并没有建成城门，但却留下“城门”的地名。另一则是，五代时期的闽王王审知曾在此处驻军，军营用木栅栏围着，将出入营门称为“柴门”，后来传到百姓误以为称“城门”，以误传误，流传至今。